圓通訥曰:
昔百丈大智禪師,建叢林、立規矩,欲救像季不正之弊。
曾不知,像季學者,盜規矩以破百丈之叢林。
百丈:即百丈大智懷海禪師。
建:建置。
立:成立。
像季:像法時期及末世。
不正之弊:學習佛法,不能如法的弊端。
曾:乃。
盜規矩:藉口維護規矩,實則以規矩為掩護,滿足個人私欲。故反而破懷叢林。
上古之世,雖巢居穴處,人人自律。大智之後,雖高堂廣廈,人人自廢。
故曰,「安危,德也;興亡,數也。
苟德可將,何必叢林?
苟數可憑,曷用規矩?」
將:持守。
如果人人能持守道德,則不需叢林的大環境之陶冶,仍能修道。
憑:依靠。
如果大環境有如法修道的學風,則不需規矩,仍能辦道。
故曰:叢林學道,在德不在法。
問:既以德為本,學風自然可憑。那麼,需要叢林以及規矩法度嗎?
【耕叟筆記】